玉溪当地特色花灯之乡
玉溪也是赫赫有名的“花灯之乡”。 玉溪花灯是在明代江南军民移居玉溪後逐渐形成的一种主要的地方剧种，如今玉溪的中老年人中还有不少花灯迷，花灯之所以在玉溪经久不衰，就是因为有著丰厚的群众基础。
提醒：到玉溪旅游可以选个清晨或傍晚，漫步在街头的公园、绿地或小区观看自发排练的人群，表演者如痴如迷，观众们如醉如痴，在这里可以最直接地感受到玉溪淳朴的民风和浓郁的地方特色。
花腰傣
居住在新平、元江等县河谷热坝地区的傣族花腰支系被叫做花腰傣，花腰傣女孩子喜染黑牙齿，还以此为美，喜欢佩戴银制大耳环、平镯和戒指，她们外出，头上都佩戴一顶边缘上翘的特制篾帽，半遮著面部，腰间系著一只精巧的花篾篓(称“秧罗”)。
“花街节”(也称“赶花节”、“东方情人节”)是花腰傣族青年男女相互认识，谈情说爱，挑选伴侣的盛大节日。花腰傣的“花街节”一年两次，有“小花街”和“大花街”。“小花街”在农历正月十三日，“大花街”在农历五月初六日。
抚仙湖“四绝”
一绝界鱼石
界鱼石，既是一块神奇的巨石，又是一处胜景，位於玉带河的中段。这块石头宽约6米，高5米左右，奇形怪状，斜立於河边，上有“界鱼石”石刻。 (滇南志略)记载： ”江川其鱼两种，以石为界，不敢越江，越则相斗如兵相”。 就是说星云湖中的土著大头鱼顺流而下，到了界鱼石，即转头又逆水返回；而抚仙湖中的雍寅鱼则逆水抗泊而上，可到了界鱼石，又调头沿水而下。两种鱼彼此知禁，从不过界，成为千古奇观。自然界的这种奇特现象，令许多学者和旅游者惊讶，不得其解。明代云南巡抚姜思睿写了一首《题界鱼石》的诗，十分精辟地概括这一现象，诗云：“星云日向抚仙流，独禁鱼虾不共游。定是长江限天堑，居然咫尺刻鸿沟。”
二绝车水捕鱼
在抚仙湖畔，车水捕鱼是一种奇特的捕捞窟窝鱼的方式。在明星、禄充两地湖岸的悬崖下和榕树下 到处是流泉，得无一丝污染。当地渔民称这种泉水为“真水”。世居这里的渔民利用这些泉水，顺著流泉开掘了五六米长、一尺左右宽的水沟，让泉水沿著水沟悠悠地流八湖中，渔民就叫流泉为渔洞，叫水沟为渔沟，专用来捕捉窿宦鱼。每年鱼汛期，渔民们在上百个渔洞架上各自的水车，在水沟入湖口的地方倒置两米长的竹，然後转动水车，让泉水加速通过渔沟，穿过竹，流入湖中，窿宜鱼便逆流而上游进了竹笼，形成了车水捕鱼，请君入甕的奇观。
三绝青鱼阵
青鱼阵是抚仙湖的一大自然奇观，见过青鱼阵的人都会为它的壮观和神秘而津津乐道。据目击者介绍，青鱼阵一般只出现在山与湖交界的地方，鱼阵一般出现在离岸20多米的地方，有白的、红的、黑的鱼，鱼阵中最大的约有80公斤左右，按大小先後顺序游动，其规模有二三亩田地面积。青鱼阵多见於每年明至8月份连续几天风和日丽的日子。
四绝铜锅煮鱼
来到抚仙湖，除了游湖之外，还有一道非吃不可的美味，那就是铜锅煮鱼。在明星鱼洞一带，渔民们在上百口鱼洞裏通过车水捕捞窜窝鱼，既捕鱼也卖煮鱼。煮鱼方式简单而独特，即用一口铜锅装上鱼洞泉水，把现捕捞鲜活窿宦鱼放进锅裏，任其游动，加入适量的姜丝和食盐，放到灶火上去煮熟并配上特制的蘸水，即可上桌食用。这就是看著鲜、吃著更鲜的铜锅煮鱼。
这个问题我不是很明白，你所说的特点指的是哪方面呢？是指哪里的人们风俗习惯还是状态呢？
玉溪市所有民族村实现通公、通电、通电话、通电视，新型农村合作医疗和义务教育“三免一补”政策覆盖全市民族地区。峨山、新平、元江三个民族自治县地方财政收入均超过3亿元。全市9个县区被省命名为“平安县区”，对社会治安状况的总体满意率达93.9%。玉溪荣获全国社会治安综合治理优秀市，连续两年入选中国最安全城市。
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