位于市西城区虎坊桥魏染胡同内的邵飘萍故居，如今其孙子邵渤兄弟俩便住在这里。因为中国近代著名记者、初期著名报人、《京报》创办人邵飘萍，这个小小的胡同在旅游攻略里经常被提及。邵家后人最大的愿望就是这里能建成“邵飘萍故居”。他们的愿望在不久的将来即将实现。
近日，以街区整理与老城复兴为主题的市西城区名城年会在整修一新的地安门百货商场(以下简称“地百商场”)内举行。明后两年，西城区将加快文物腾退和的工作力度，包括京报馆(邵飘萍故居)在内的文保单位将尽快实现腾退，西城区历史文化街区将以新的风貌展现在游客面前。
城市历史文化在不断和演进，有些历史文化资源保存相对完整，但其原先承载的文化已经不适合现代需要，其反而吸引了旅游、文化娱乐与创意体验等业态进入。
位于北中轴线年代开始营业，由于地理优越，从一家占地100平方米的小商店逐步成为市知名百货商场，经营日用百货、针纺织品、服装鞋帽、黄金饰品、钟表眼镜、家用电器等二十五大类2.2万种商品，并配有超市、酒吧及电子游艺厅的业态。
为配合中轴线年又进行新一轮，以便更好融入什刹海及中轴线的文化。经过多年，地百商场经过沿街立面的局部“削层、退台”，以现代材料的仿古建筑亮相。后的“新地百商场”引入创意文化、阅读空间、高端休闲业态及中华老字号等产业，打造区域创新空间，预计明年正式开门迎客。
地百商场项目位于什刹海历史文化区内，是传统中轴线与京杭大运河的交汇点。按照恢复北中轴线风貌，调整首都核心区功能的原则，地百商场项目从回应旧城尺度、承袭传统风貌两方面出发进行设计。
“新地百商场”整体面貌从东西侧看去各有不同，商场在地外大街的沿街立面降低至地上两层，并突出传统建筑元素。而在临着前海的一面，商场则还是地上四层，且搭建有观景露台，可全角度俯瞰什刹海湖景，更可近观鼓楼，远观西山。这样，地百夜景、湖景相得益彰，为城市景观的第五立面增色颇多，也有效保存了中轴线历史风貌。
在地百商场中，结合地铁8号线什刹海站出入口、周边建筑和城市景观进行了综合设计，目前已确定地下二层为停车场;地下一层为式书店和咖啡馆及茶室;一、二层分别是精品酒店和科技生活及老字号展示区;三层为高端办公区;四层为文化交流中心、空中小礼堂和户外休闲区。根据会议提供的资料显示，湖景精品酒店将是“新地百”的亮点。此外，后的地百商场在规划中加设了地下通道，行人可以从建筑体中直接穿行到沿湖区域，以减轻对于中轴线车行交通的影响。
对于地百商场而言，因其文化功能弱化，文化价值并不明显，但其格局和基本构架具有怀旧韵味。在其性的基础上，恰当导入特色休闲及旅游住宿等现代功能，发展旅游配套服务业，使其有机地融入城市现代旅游产业体系。
历史文化街区较多，文物资源丰富，使其旅游资源内涵丰富，并且多具有唯一性与不可替代性，这些特点为旅游业的发展提供了资源优势，并使街区成为旅游业持续发展的有力支撑。
文物腾退，是文物工作中最难啃的硬骨头，也是历史文化街区和工作中的难题。许多登记在册的名人故居、会馆，现大多以大杂院的面貌呈现。如何做好腾退与修缮工作，曾用时10个月完成腾退、5个月完成近70年来首次修缮的沈家本故居，为名人故居和会馆类文物场所做了一个良好样本。
在2015年西城区名城年会上，西城区相关负责人曾表示，沈家本故居所在的“宣西北”棚户区按照居民自愿腾退疏解的政策进行，其中，按照文物行动计划要求，棚户区内的文物必须腾退，且要先行腾退。这片区域除沈家本故居外，还有杨椒山祠、太原会馆、东莞会馆和龚自珍故居4处文保单位。
在腾退过程中，西城区创新文物腾退司法保障的方式方法，形成了沈家本故居腾退方案，参照棚改腾退的政策和标准，由依法发布公告，将腾退列为措施，由文物管理使用单位依据公告与居民解除租赁合同，由出面财政资金、对接安置房源给予补偿安置。
这种既改变了居民居住条件，又顺利完成文物腾退的方式，为直管公房类不可移动文物的腾退、创造了良好经验。参照“沈家本样本”，“十三五”期间，西城区将有包括28处名人故居和会馆在内的47项直管公房类文物完成腾退，恢复历史风貌。
腾退之后的专业运营，也让文物“活”了起来。依照传统方式，腾退出的文物将成立一个事业单位。业内人士担忧：管理者未必了解沈家本的生平，也不一定对法律文化感兴趣，最后将会导致花巨资腾退的文物沦为一座空荡荡的院子，再次闲置。
西城区文委再次创新：搭平台、配资源、定标准、严考核，请专业“外援”管理使用故居，“绝不是简单的出租经营，而是引入社会力量和资源参与文物。”西城区文委主任孙劲松说。最终，最高法院指定的专业机构将负责沈家本故居的管理使用和运营，将故居打造成中国法制名人博物馆。年内，游客可以走进这位近代中国法制的居所，近距离触摸中国法制历史的演进过程。
明年，西城区将着力推进被列为文物场所的名人故居、会馆腾退利用工作，在2020年前实现一批重大历史建筑修缮和亮相。
历史文化名城重要的是历史形成的民俗特点，使其能够更生动地延续到当代社会，让游客在旅游观光的同时，能够得到文化认知或熏陶，形成较强烈的文化体验感受。
市文联副赵书表示，中国文化包括4个部分：一是器物文化、二是制度文化、三是观念文化、四是行为文化，即非物质文化遗产。在历史文化名城及街区的中，重要的是对文化的传承。
历史文化街区该如何传承当地特色文化，这对旅游业又有怎样的影响?赵书结合什刹海的实际，提出了：比如，可以依据“刘海戏金蟾”的传说打造一个艺术符号，使其被大众及游客所熟知，同时打造自己的独有节日。在赵书看来，历史形成的民俗文化资源往往会成为旅游观光的热点区域，甚至成为区域旅游发展的名片。
“历史街区的与要尽量保持其真实性。街区作为社区的功能板块之一，还有很多文章可作。”福建厦门市鼓浪屿—万石山风景名胜区管理委员会副主任王唯山表示。同时，他认为，历史文化街区会不可避免地跟旅游发生关系，正因如此，历史文化街区的旅游发展，需要有更细致的设计和思考，来促进旅游和社区之间的平衡发展。
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