历史中，对清代的烧造却一无所知，因为史籍缺载，又缺乏有明确纪年的实物佐证，多年来，一直认为云南的青花瓷烧造始于元代，没落于明末，清代便没有烧造了。
那么云南到底有没有清代青花瓷？如果有的话，它的窑炉是什么样的？它的烧造工艺如何？它的艺术特征是什么？这些谜团直到最近才刚刚揭开。
随着大型工程器械的轰鸣声，在
玉溪市红塔区研和街道东山村委会王家山清代古窑遗址勘探调查工作现场，龙窑遗址的窑头部分被挖了4条深沟，采用了套箱的技术，大型吊车慢慢把整个窑头吊离了现场，放到了货车上，遗址的窑头以及瓷片堆积两个部分被原模原样搬迁到
玉溪市博物馆、红塔区文管所联合开展的勘探调查工作，基本理清了王家山窑址的分布面积和大致年代。
整个窑址分布面积大约为500平方米。这条龙窑以30度的角爬在一片密林中的山坡上，窑头、窑尾清晰可见，是保存较为完整的龙窑遗址。
“通过勘探，弄清了整个窑炉的内部结构、烧灶工艺。挖掘出5个仓，整个窑区的道分布已经清楚，目前中国窑址发掘中此类研究都还很少。
玉溪窑采用支烧法，瓷器一般都有支钉痕迹，而王家山窑采用的叠烧法只是做一个涩圈在碗底，并没有支钉的痕迹；从做瓷坯的手法来说更为精细，拉坯、束坯、修底的工艺都有了进步。”
“更为关键的是，窑址的烧造时代大致判断为清代中晚期。”在过去发现的
玉溪制造”提供了研究的佐证。
除了窑头部分套箱搬迁外，残留的窑砖以及其他窑址的遗存部分都被编号搬迁到博物馆中，之后将进行室内的清理研究、分类、梳理工作。将来，完整复原整条窑后，观众在展厅可清晰直观地看到复原的窑炉部分、瓷器如何在窑炉中摆放等具体细节，以及陶瓷烧造的整个原始过程，向展示宣传
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