在玉溪市一区八县的历史上，曾出现过不少名人，有的全省、全国都有一定影响。仅就文化界的名人而言，界上比较有影响的，有三人，他们就是聂耳、郑易里和纳忠。
其中，国歌的曲作者聂耳是大家都非常熟悉的。我们知道聂耳(1912.2—1935.7)是云南玉溪市人，音乐的、中华人民国国歌的曲作者、伟大的人民音乐家。而郑易里和纳忠，知道的人恐怕就不多了。
郑易里(1906.10—2002.4)原名郑雨笙，曾用名良。玉溪市红塔区上郑井人。他是我国著名的编译家和文字学家，第一个组织翻译出版《资本论》和主编《英华大词典》的人，同时也是“电脑汉字拆根编码”研究的创始人、《字根通用码》(郑码)的发明人，中国农业科学院科技文献信息中心教授。
1919年郑易里这个农民的儿子离开老家玉溪，到昆明明德中学读书。后考入北平农业大学，1927年东渡日本留学，1928年为声讨日军在济南制造的惨案归国至上海参加反帝大同盟和中国，曾在云南省委王德三身边担任秘书工作。云南地下党遭到后，从1930年起，郑易里又回上海和李公朴等人发起成立生活书店，从事进步书籍的编辑出版工作。首先，他与艾思奇合作把苏联大百科全书中的《辩证条目》译成中文，定名《新哲学大纲》出版。该书开了在我国公开马克思主义的先声，连印14次都被读者购完。
1936年，蒋介石了“救国七君子”后，“生活书店”又易名为“读书生活社”，由郑易里负责组织翻译出版马克思的《资本论》。他不怕掉脑袋，怕瘪钱袋。首先找来郭大力当翻译，自己当校对，又从进步工商业者他哥哥郑一斋家筹资7万元大洋，在战火纷飞的1938年终出版了《资本论》3000套。第一批书经八军办事处送到圣地延安后，中央同志等才第一次读到中文版的《资本论》。
1946年前后，出版社被查封，郑易里和曹成修开始主编《英华大词典》，于1950年底正式出版。本书在五、六、七十年代独领，八、九十年代风行，发行量达100多万册。这部书架起了文明与古老中国之间的桥梁，哺唷了一代代的英语人才。1985年，英国首相撒切尔夫人访华时，中国总理把《英华大词典》作为国礼赠送给他。
1980年，郑易里第一个界上完成了《26键位汉字拆根输入码方案》。1990年，这个《字根通用码》中文输入法，获得了中国、美国和英国的专利，经专家鉴定后誉为“郑码”。1996年国家科委、国防科工委、中国科学院、国家自然科学基金会等部门，联合向“郑码”颁发了全国科技信息优秀一等。
郑易里教授一生奋斗所架起的三座大桥，在我国和世界科技文化史上是独具影响力的。
纳忠，原名纳寿恩，字子嘉，回族。1910年农历三月初九日生于通海县纳家营，现年93岁。中国当代阿拉伯文化泰斗、外国语大学博士生导师、终身教授，我国著名的阿拉伯历史学家、教育家，世界阿拉伯文化界的诺贝尔——“沙迦阿拉伯文化”的获得者。
出生在杞麓湖畔的纳忠，是赛典赤·赡思丁的。他的中小学生活都是在清真寺度过的，成绩一直名列前茅。父母把他送到昆明永宁、南城等清真寺学习阿拉伯语、波斯语和五经及中国传统文化知识后，1929年参与主编云南的《清真铎报》。1931年10月，被公派赴埃及爱资哈尔大学学习。他读书不忘爱国，1939年，他与马坚等人奉国内救国协会之命，赶赴沙特阿拉伯麦加监督抵制侵华日寇派出的伪“华北朝觐团”，并在埃及《报》等阿拉伯世界大报、发表大量文章，宣传中国人民的抗日战争，被当时国内报刊誉为中国在中东的外交抗日战士。
1936年，纳忠获得埃及爱资哈尔大学最高“学者”(博士)证书后，1940年9月回到昆明，先是主持明德中学工作，后被特聘为中央大学历史系教授。纳忠首次在中国开设阿拉伯文化和阿拉伯史的课程，填补了我国教育史上的空白。1947年应云南大学校长熊庆来再三邀请，到云南大学任历史系教授。新中国成立后，1958年调入外交学院任阿拉伯语系主任。该校与外国语学院合并后，他又任该院阿语系主任。他的论著、译著正式出版的有20余部。最有代表性的有《阿拉伯文明史》、《埃及近代史》、《阿拉伯语》1—10册、《阿拉伯通史》上、下册共90万字，还有80万字的巨著《伊斯兰文化史》也将在近期出版。
纳忠70年代的教学研究生涯丰硕，1991年被国务院授于国家级有突出贡献的专家。2001年荣获联合国教科文组织颁发的“沙迦阿拉伯文化将”，他还代表我国学术界和伊斯兰界出访过阿尔及利亚、巴基斯坦、马来西亚、沙特阿拉伯等许多国家，受到了多国元首亲切，被国内外誉为“中阿文化交流的使者”。
玉溪是镶嵌在祖国西南边疆红土高原上的一块碧绿的宝石玉佩。秀山、李家山、冒天山和抚仙湖、星云湖、杞麓湖等名山、名水自然景观，是玉溪的“形”，正是它哺育了玉溪文化名人的成长。反过来讲，文化名人和名著又是玉溪的“神”；二者是相辅相成的。由于形神兼备，才使这块宝地显得人杰地灵，夺目。
当前，玉溪市正在讨论建设现代文化名城。把自然景观与人文景观有机结合起来开发，一定会把这座城市打造得更加美好。
网友评论 ()条 查看