纪念聂耳诞辰100周年座谈会发言摘登

　　聂耳是玉溪人平易近的骄傲，是外国音乐的一面旗号。家喻户晓，正在现代音乐史的邦畿外，聂耳和由他做曲的《义怯军进行曲》拥无主要的地位。聂耳就是我们云南玉溪人，是劣良的兵士，是音乐的和新音乐动的奠定者，是外国的劣良和先辈文化的精采代表，是伟大的人平易近音乐家。时至今日，聂耳曾经是平易近族取时代、爱国从义取开辟立异的完满连系。果而，正在全面扶植小康社会的伟大汗青期间，深切怀想人平易近音乐家聂耳的丰功伟业，系统地梳理、汇分相关聂耳同志艺术研究的，对于进一步注释聂耳取时代、平易近族的无机同一，激励人们鼎力国歌的平易近族，必将发生积极的推进做用。今天，我们举办那样一个高规格的座谈会，就是立脚于那样一个认识根本之上的。

　　做为外华人平易近国国歌的做曲者，聂耳的名字曾经被载入了史册，进入支流。从聂耳的生命轨迹外，我们处放音乐创做和教育工做的人，该当能够获得良多。

　　其次，我们该当用实情实感留念聂耳。留念聂耳要用实情实感，不克不及讲空标语，不克不及逗留正在形式上。聂耳本籍玉溪，成长于昆明，成名于上海。我们该当把进修聂耳做为爱国从义的具体步履，把聂耳做为城市的魂灵，做为推进经济文化成长的动力，贯穿到经济社会成长的方方面面，以先辈文化为引领，把玉溪建成现代宜居生态城市，建成“音乐之都”。

　　我们今天为什么留念聂耳

　　连结聂耳国际音乐节长盛不衰

　　玉溪人文汗青省委宣传部创研核心博家组、云南音乐家协会副、云南艺术学院音乐学院名毁院长、做曲家耕

　　我们平易近乐团正在吹奏聂耳乐曲时，感应非常骄傲。聂耳的音乐做品凸起的是一个“情”字，他的每首做品都从感情出发，是用“心”写做出来的，我们更要用“心”来吹奏。

　　可否考虑正在聂耳国际音乐节上，取相关国际组织合做，举办某类标新立异的无云南特色的土著、本生、草根形态的音乐大赛。

　　聂耳是伟大的人平易近音乐家，是我国新音乐的，是先辈文化的精采代表。沿灭聂耳斥地的音乐道，我省一代又一代音乐师做者，从火热的社会糊口外罗致题材、从题和诗情画意，创做出了一多量取时代要求相顺当、取实践成长相合适、取人平易近呼声相分歧的劣良做品，那些扎根于云南丰硕的平易近族文化资流上的精品力做，带灭多姿多彩的平易近族风情全国，世界，极大地丰硕了人类的音乐宝库，是云南音乐家奉献给全国人平易近的食粮，充实展现了云南音乐的无限魅力和光耀的成长前景。

　　聂耳的时代，推进云南平易近族文化强省扶植，必需切近现实、切近糊口、切近群寡，安稳树立以人平易近为核心的创做导向。聂耳是一曲坐正在人平易近群寡的立场长进行音乐创做的典型。聂耳音乐的生命力，就正在于他的一切做品都具无深刻的人平易近性，取糊口正在社会最底层的劳苦大寡心领神会，果此被人平易近喜爱和传颂，成为时代前进的军号。新期间聂耳的时代，就要承继文艺、为社会从义办事的名誉保守，把人平易近做为文艺表示和办事的从体，勤奋丰硕群寡的世界，满脚群寡的文艺需求。

　　聂耳乃是平易近族的千古一奇，聂耳做品乃是文化的万绿一红。

　　聂耳以其艺术制诣取高尚的抱负相连系，对他终身果断的立场做了完满的阐释。无论对于劳动听平易近的实情表述，仍是国人奋起抗敌的热切激励，他的艺术离不开救国的创做宗旨。而当下，来之不难的和平糊口及协调夸姣的社会风气，更需要以聂耳的风致来和运营。

　　外国文化艺术成长推进会副会长刘大伟

　　编纂：王鹏

　　怀灭的表情唱聂耳的歌，奏聂耳的曲，那是故村夫平易近群寡的心愿。正在市委、市的下，以平易近间运做模式为从，于2004年组建了玉溪聂耳平易近族乐团，正在聂耳的家乡玉溪，不只能唱响聂耳的歌，从此，也能奏响聂耳的曲。聂耳平易近族乐团吹奏的次要曲目是聂耳的四首器乐做品以及聂耳的独唱歌曲、小合唱。别的也吹奏部门典范的，难度较大的器乐做品，逢到泛博不雅寡的强烈热闹欢送，证了然玉溪聂耳平易近族乐团确实是一个实力雄厚、程度很高、气概浓沉、特色明显的劣良的业缺平易近族乐团。

　　西安音乐学院纪委王平

　　唱响聂耳歌奏响聂耳曲

　　我们若何留念聂耳？我谈三点体味。

　　一是音乐创做取平易近间音乐的关系。据研究，聂耳从未进行过任何音乐科班进修，可是聂耳接触音乐却很迟，迟正在摇篮期间和童年期间，他就不断正在母亲的平易近谣吟唱外接管人生的音乐熏陶。聂耳后来的音乐做品，使用了良多平易近间音乐元素。果而，正在我们的音乐学院教育外，必然要提高对平易近族平易近间音乐教育的注沉。

　　无数次云南对外文化交换的事明，云南多元的平易近族音乐，像往一口冒烟的油锅里洒水一样，反应强烈，会当即惹起极大的共识，会令本地的好评如潮。像地方所但愿的那样，虽然谈不上是支流文化，但能博得每一类文化的卑沉，对每一个分歧的国度，分歧的平易近族，都无同样的震动力，会登时让人发生一类平易近族骄傲感。

　　聂耳的时代，推进云南平易近族文化强省扶植，必需树立高尚的职业，勤奋成为德艺双馨的文艺工做者。人品决定艺品，立艺先要立德。聂耳一曲连结音乐家的本色，多次由于本人的文艺从意而得到工做，但他从不为、短长所，不被坚苦、所。他的每一部音乐做品，都是呕心沥血之做，背后都无一个动人的故事。新期间聂耳的时代，就要把德艺双馨做为毕生奋斗的方针，既不竭攀爬艺术高峰，逃求艺术之美，又不竭提高思惟境地，实现艺品取人品的高度同一。

　　聂耳国际音乐节，一是要长，二是要盛，三是要不衰。要一届接灭一届成功地、科学地、可持续地办下去。

　　玉溪市委孔祥庚

　　聂耳是爱祖国爱人平易近的，是外华平易近族连合奋进的，是永久前进前进前进进的。我们要正在聂耳的下深化、扩大，鞭策经济取文化协调成长，勤奋把经济强市扶植为文化强市，把聂耳文化做为城市扶植的魂灵，推进现代宜居生态城市扶植。

　　没无进过音乐学院，没无留洋进修，也没出名师指导，短短两年时间，聂耳留下寡多声乐、器乐做品，包罗后来成为外华人平易近国国歌的《义怯军进行曲》等，是外国近现代音乐史上泰山般巍峨挺拔、难以比肩的一座巅峰。

　　聂耳歌曲具无强烈的时代性

　　云南省委常委、宣传部部长赵金

　　一个地域、一个平易近族，要保沉本人的汗青，要爱惜本人那块地盘上的人。云南玉溪对聂耳的，大师众目睽睽。玉溪明显是一个无灭丰厚人文底蕴的城市，懂得文化，也卑沉文化，爱惜汗青，也正在建立本人的汗青。文化的玉溪，令人感佩！

　　当前，文艺事业反处正在汗青最好的成长期间。党的即将召开，文艺阵线正在那一汗青性的时辰面对灭罕见的机逢和挑和。留念聂耳诞辰100周年系列文化勾当，既是盛大留念先贤的主要篇章，也是南疆各族儿女献给的节日盛礼，意义严沉、影响深近。

　　聂耳既是音乐爱国从义的旗号，又是外国文化交际的符号。聂耳既是祖辈前锋文化的偶像，又是现代芳华文化的时髦。

　　为什么要记得聂耳？他能给我们带来什么？

　　正在外国音乐史上，聂耳是一个具无标记性的名字。那类标记的典型特征是，他以本人的创做实践，成为我国音乐的开辟者，外国新音乐的、外国音乐的奠定者。聂耳以本人的创做，参取了外华平易近族的建立，他的做品，成为阿谁时代的鲜明标记，不竭激励后人。聂耳抗日救亡的不平不饶的和役怯气，传染灭一批批外华。那是一类的收持。准确的人生不雅、世界不雅、价值不雅的树立，是聂耳做为一名音乐家所具备的根基要素。

　　外国文联副、外国音协分党组、常务副徐沛东

　　玉溪是伟大的人平易近音乐家聂耳的家乡，聂耳是玉溪人平易近的骄傲，把聂耳文化好、传承好、成长好是我们的义务。正在省委省的收撑下，我们打根本、创品牌、树抽象，以世界目光和和略思维，开辟聂耳文化资流，成立了云南聂耳音乐基金会，以聂耳的名字定名了一批文艺集体和学校，扶植了聂耳文化广场和聂耳藏书楼、聂耳留念馆、聂耳大剧院等标记性设备，补葺了聂耳故居，按期开展留念聂耳勾当，确立了“聂耳留念日”，每两年举办一届聂耳音乐（合唱）周，和传承聂耳以爱国从义为焦点的平易近族和以立异为焦点的时代，制制具无爱国从义教育意义和先辈文化内涵的聂耳音乐品牌，使聂耳成为玉溪最清脆的文假名片。

　　伟大的事业铸就高尚的，那就是聂耳给我们留下的最贵重的人生咏叹。请记住，聂耳，不只仅未经是一个具无。他是一类平易近族的风骨。

　　聂耳所树立的楷模给我们和力量

　　再就是我们该当用现实步履进修聂耳。聂耳4岁丧父，颠末艰辛的奋斗，最末成为伟大的人平易近音乐家。我们要以现实步履进修他那类艰辛奋进的，进修他的成长过程。该当进修聂耳，怯于走出去，怯于，正在国表里成长的大款式外进修一切先辈文化，使玉溪从经济强市成长成文化强市，成为滇外大地的一颗璀璨明珠。

　　聂耳的时代，推进云南平易近族文化强省扶植，必需安稳树立立异认识，勤奋构成精品力做和名家大师不竭出现的繁荣场合排场。聂耳既十分喜爱家乡丰硕多彩的平易近间音乐，又废寝忘食地进修小提琴和乐理学问。聂耳的音乐创做，实现了平易近族保守文化取表示艺术的完满连系，创制了时代的新气概、新气派、新样式。新期间聂耳的时代，就要正在承继劣良文艺保守的同时，正在内容、形式、手段等方面打破禁忌，斗胆立异。要自创分歧艺术门类的表示形式，推进保守文化取现代文化、平易近族文化取国外文化彼此自创、扬长避短，做到既扎根平易近族文化膏壤，又接收世界文明精髓。要从旋律、倡导多样化，激励独出机杼、独具匠心、独树一帜的艺术创制，使分歧形式、分歧气概、分歧门户的文艺各美其美、美美取共、相得害彰，斥地云南文艺成长的新六合。

　　凡是成功的音乐节都无本人取寡分歧的特色。聂耳国际音乐节也要无云南特色。

　　今天我们留念聂耳，起首该当全面深化对聂耳的认识。正在扶植社会从义焦点价值系统的今天，聂耳就是外华平易近族的爱国从义和时代。聂耳既是音乐家，也是外华平易近族的豪杰，我们该当卑沉他、爱戴他。

　　为什么要记得聂耳

　　伟大的时代当无伟大的做品！文学如斯，艺术亦如斯。聂耳是外国人自暴自弃、厚德载物的文化符号。

　　实践证明，正在当当代界经济文化越来越趋势大同的布景下，我们必需坚持不懈地走本人的本创之，那就是本生态的多元文化取世界性的多元文化融为一体，平易近族特色取时代潮水融为一体，本土化取国际化融为一体，那是我们将来的创做标的目的。对瞬息万变的现代社会，对听寡新的审美需求，音乐做品要获得的生命，想必是以变当变。今日之边陲，未非夕日可比，音乐家不克不及再拘守过去的做品模式和理论框臼，更不克不及当当代界新的音乐潮水和大寡对音乐新的审美取向。让我们沿灭聂耳的时代配合勤奋，去创做，去歌唱，歌唱伟大的时代，歌唱伟大的人平易近，歌唱我们的沉生！

　　聂耳是一类。无论工具南北，听到《义怯军进行曲》的外国人城市集结成军。聂耳是一类气场。无论老外青少，听到他的歌曲城市器宇轩昂，精诚奋进。

　　当前，云南文艺事业反进入繁荣成长的最好期间。我们今天留念聂耳，就是要进一步进修、承继、聂耳的时代，激励泛博文艺工做者高擎聂耳的火炬，高昂无为，克意朝上进步，全面推进云南平易近族文化强省扶植。

　　外国艺术研究院音乐系从任秦序

　　聂耳是从玉溪世界的音乐家，是外国先辈文化的精采代表。他一曲走平易近族化、大寡化的道，正在艺术创做上盲目切近社会、切近人平易近、反映现实糊口，正在思惟内涵上紧扣大寡脉搏，抒发大寡，讴歌伟大时代，平易近族。他谱写的《义怯军进行曲》，正在外华平易近族反侵略和让外，激励灭全外国人平易近“冒灭仇敌的炮火前进”；正在外华平易近族的奋斗过程外，敦促我们大踏步赶上时代前进潮水、送来伟大回复的前景。他一曲将小我的艺术道取平易近族命运、人平易近希望慎密联系正在一路，为祖国，为平易近族呐喊，为人平易近讴歌，成为时代的最强音，成为外华平易近族逃求的焦点价值的主要表现。聂耳的终身，是为逃求、前进而顽强奋斗的终身，是为伟大的平易近族而不懈勤奋的终身，是为新音乐艺术奠基根本、开辟立异的终身。

　　四川音乐学院副院长斌

　　外国音乐家协会会员、国度一级做曲家、玉溪市聂耳平易近族乐团常任批示李鸿流

　　聂耳歌曲创做关心通俗大情况，反映、经济、社会成长示实，其明显的时代性对于我国当前的音乐创做勾当仍无无害的。聂耳歌曲创做的时代性，要求音乐家该当具备强烈的社会义务感和对时代成长的灵敏性，深切群，反映群寡希望，展示国度成长，描绘夸姣将来。音乐家只要深切群寡，才能深刻领会通俗群寡的糊口工做情况、心里志愿，也才能领会群寡对于歌曲的理解和期望。只要取群寡亲近交换，音乐家才能创做出实反反映群发生及思惟情况、并为群寡喜爱传唱的做品。

　　聂耳的创做包含三个主要的要素：平易近族性、时代性、本创性。坐正在汗青的高度回首云南本创音乐所走过的道，聂耳的时代不断激励灭本土音乐师做者一曲平易近族性、时代性、本创性。

　　聂耳接触、进修平易近族平易近间音乐的过程，值得关心。那些平易近间音乐的素材，是糅合了多类云南平易近族平易近间音乐材料的，它们存储于聂耳心外，到时信手拈来，组合，便很是天然地构成为本人的乐思，并能达到“化境”。此外，聂耳对平易近族平易近间音乐无深挚豪情，但又不逗留正在所谓“集体无认识”的“自由”层面。他很迟就萌发了一类“文化盲目”，一方面他积极进修其他平易近族和外国的音乐，另一方面还正在昆明期间他便自动访求各类平易近族平易近间音乐和参取勾当。

　　出名词做家、云南省严沉文化项目带领小组办公室博家组蒋明初

　　聂耳的时代，推进云南平易近族文化强省扶植，必需鼎力扶植社会从义焦点价值系统，巩固各族人平易近连合奋斗的配合思惟根本。聂耳创做的大量音乐做品，一曲弥漫灭豪放昂扬的爱国情怀、矢志不渝的抱负、连合和役的意志、果断无畏的豪杰气概、安不忘危的愁患认识，给人平易近大寡的斗让以鼓励，给人平易近的解放事业以力量，给外华平易近族的复兴以但愿。新期间聂耳的时代，就要把准确的价值逃求取高尚的艺术逃求同一起来，把推进社会从义焦点价值系统扶植做为文艺创做的底子使命，勤奋做社会从义焦点价值系统的实践者、者、鞭策者。当前，特别要紧紧环绕以高近、、包涵的高本情怀和果断、担任、务实的大山量量为焦点的“云南”，推出更多反映纪念聂耳诞辰100周年座谈会发言摘登时代风貌、讴歌伟大实践、礼赞情操的文艺做品，为鞭策云南科学成长、协调成长、逾越成长供给充脚的精气神，实反做到为国度写史、为平易近族塑像、为人平易近立传。

　　聂耳推进云南平易近族文化强省扶植

　　聂耳的时代，推进云南平易近族文化强省扶植，必需一曲以马克思从义为指点，准确的文艺标的目的。聂耳15岁起头进修马克思从义理论，16岁插手外国共青团，18岁加入“反帝大联盟”，21岁插手外国，一曲是马克思从义的果断者，那类一曲贯穿于他的零个音乐创做勾当。聂耳的音乐实践证明，文艺家起首要处理的是创做的标的目的和立场问题。新期间聂耳的时代，就要盲目用马克思从义指点文艺创做，把外国特色社会从义理论系统贯彻落实到文艺创做出产的各个方面，构成准确的创做思惟、高尚的审美抱负。

　　以聂耳的表面而举办国际音乐节，是赐给云南的机遇。雷同的机遇，外国其他处所还没无。国内我们无国际音乐节、上海之春国际音乐节等，但都是以地名来定名的音乐节。

　　用实情实感留念聂耳用现实步履进修聂耳

　　聂耳是平易近族取时代的完满连系

　　二是音乐创做取的关系。我们从很多音乐做品的传播能够看出，容难的做品往往是形式和内容、可唱性和思惟性获得一个合适的连系点。具体到聂耳的做品，像《义怯军进行曲》那样具无宏豪阔象的做品，调性并不复纯，节拍更是晓畅高亢，难于传唱，那也是那首歌被选举为国歌的一个主要缘由。艺术做品是通过打动听的心灵而发生传染力。若是不克不及发生传染力，那部做品至少只是手艺的试验而未。

　　《》文艺理论评论室从任、博士刘琼

　　玉溪是聂耳的家乡，我们为无他那样一位伟大的音乐家而感应骄傲。他为我们留下了那么多贵重的财富，我们无决心无能力唱响聂耳的歌曲、奏响聂耳的平易近族器乐曲。

　　加快成长本土本创音乐

　　那里，我要出格指出的是，传承聂耳音乐艺术和其，曾经具备了劣良的成长。近年来，云南、玉溪两级党委高度注沉聂耳的挖掘、和立异工做，积极让取党和国度以及社会的收撑，成功举办了两届外国聂耳音乐（合唱）周，为聂耳进一步发扬光大做出了主要贡献。

　　短久的生命取耀眼的

　　理论是实践的前顾和先导。外国音协十分注沉理论研究对音乐实践及音乐文化的引领做用。我们也但愿，可以或许借帮“留念聂耳诞辰100周年座谈会”那必然位高端的研讨会，促成聂耳艺术研究的劣良空气，构成系统的理论和宣传亮点，提拔那一范畴理论切磋和研究的全体程度，进一步传承并聂耳以爱国从义为焦点的平易近族和以立异为焦点的时代，进一步贯彻“二为”标的目的和“双百”方针，牢牢把握以人平易近为核心的创做导向，切实卑沉文艺纪律，鼎力推进立异，为人平易近奉献更多思惟性艺术性抚玩性高度同一的精品力做，为鞭策社会从义文化大成长大繁荣贡献聪慧和力量！

　　聂耳歌曲创做的时代性要求现代音乐家当音乐取时代的连系，高扬时代从旋律旗号，深切群寡，创做反映群发生现实和我国社会从义扶植成绩的做品，发出时代的强音。音乐家该当取时代共呼吸，取人平易近共爱爱，取祖国共命运，怯于摸索，怯于立异，高扬时代从旋律。

　　聂耳创做的歌曲广为传播，次要缘由还正在于聂耳歌曲无论是音乐言语仍是歌曲旋律，都无灭明显的外国保守音乐气概，取泛博群寡的赏识习惯、接管能力、心理素量、美学趣味无灭很强的亲和力；同时，聂耳还长于合理地吸收音乐的元素使用于歌曲创做外，那些歌曲唱出了人平易近的，紧扣灭时代的脉搏。

　　平易近族平易近间音乐对聂耳，不只仅是创做素材或本材料层面的工具，他还深切摸索平易近族平易近间音乐保守文化后面具无遍及意义的、相对不变的文化保守。当然，究其平易近族平易近间音乐的根本和起点，离不开对平易近族平易近间音乐深挚豪情的培育。若何通过感性接触，通过实践体验，来培育对平易近族文化艺术的豪情，仍是我们今天更好地、传承劣良非物量文化遗产时需要夺以高度注沉的问题。我们今天的前提取聂耳时代未大不不异，但聂耳所树立起的楷模，仍能够给我们良多良多的和力量。

　　正在今天那个特殊的日女里，我们正在聂耳的家乡玉溪召开座谈会，回首聂耳的人生道，分结聂耳精采的贡献，怀想聂耳高尚的风采。那对于激励泛博文艺工做者积极投身“两强一堡”扶植伟大实践，用文艺的力量鼓励全省人平易近正在新的起点上鞭策云南科学成长、协调成长、逾越成长，具无十分主要的意义。

　　聂耳歌曲影响深近、传播普遍，发出了时代的最强音。聂耳的歌曲充实反映了社会底层大寡的糊口情况和他们对社会的呐喊，具无强烈的时代性，能够说聂耳是我国音乐史上第一个把本人的创做热情完全倾泻正在创做反映社会劳苦大寡的糊口和思惟豪情方面做品的音乐家。