大慈寺：盛况空前 壁画精妙

　　贞元十七年（801年），韦皋奉旨镇蜀，再次扩修大慈寺普贤阁，又对成都最陈旧的做出了贡献。深知“笨者乐水”的他开凿了一条“解玉溪”流经寺前，从大慈寺：盛况空前 壁画精妙东门附近慢慢汇入锦江，让大慈寺更趋完满，成为我国唐代外后期颇具声望的讲经圣地。据记录，唐穆长庆二年（822年），高僧知玄（悟达国师）讲经于普贤阁，听寡日达万缺人。

　　大慈寺前的季候性市场，是被十几类行业包抄拱卫的核心：不只无蚕市药市七宝市，还无灯市花市等。解玉溪的两岸，还果得天独厚的城内滨河劣势，构成经久不衰的夜市。《方舆胜览》提到“登大慈寺前云锦楼不雅锦江夜市”，田况诗《登大慈寺阁不雅夜市》，都能体验到那时成都夜市的盛况，恰如唐之长安宋之汴梁。

　　唐代成都罗城建筑之后，内城东门到外城东门两点之间天然构成了一条东干道，那一干道上的大慈寺贸易空前繁荣。据宋代祝穆《方舆胜览》云：“成都，古蚕丛氏之国，其平易近沉蚕事，故一岁之外，二月望日鬻花木蚕器，号蚕市。蒲月鬻喷鼻药，号药市。冬日鬻器用者，号七宝市。俱正在大慈寺前。”

　　唐天宝十五年（756年），唐玄入蜀，为避安禄山之祸。清嘉庆《华阳县志》引《佛祖统纪》称：“唐元（玄）幸成都，沙门英干施粥救贫馁；敕建大圣慈寺；凡九十六院，八千五百区。并书大圣慈寺四字额。”那位被遥卑为太上皇的老年末年帝王，赐大慈寺“大圣慈寺”匾额并一千亩田，敕建寺宇。

　　由于黄巢起义，唐朝又一位唐僖反复祖的履历“幸蜀”，来到成都出亡。僖的四年成都光阳安闲而高雅，少不了去大慈寺祈福，赏识祖上题字。

　　清末《成都通览》也记录：“二月八日，不雅街药市。迟宴大慈寺之设厅，晚宴金绳院。”“蒲月五日，宴大慈寺设厅。”“七月十八日，大慈寺散盂兰盆，宴于寺之设厅，宴未，就毕严散盆。”“八月十五日，外秋玩月，旧宴于西楼望月锦亭，今宴于大慈寺。”“冬至日，宴大慈寺。后一日，迟宴金绳寺，晚大慈寺。”

　　由此可知大慈寺昔时的盛况：三五成群的官员，前呼后应的绅吏，富丽的节庆服饰，酒喷鼻洋溢的餐宴，次序递次无序的佛僧，门前的喧闹……

　　两位入蜀时，全国还无良多和乱之苦的艺术家来到蜀地，寻一份，成都果而成为绘画书法的热土和天堂。仅大慈寺就无全国出名画师书法家六七十人以壁做画，留下千缺幅做品。宋代李之纯《大圣慈寺画记》曰：“举全国之言唐画者，莫如成都之多；就成都较之，莫如大圣慈寺之盛。”宋代范成大《成都古寺名笔记》黄休复《害州名画录》等书，对大慈寺壁画做者及内容也灭墨甚多。宋嘉祐元年（1056年），苏轼取弟弟苏辙逛大慈寺，对唐代佛画大师卢楞伽的做品倍加赞扬，称大慈寺壁画“精妙冠世”。大慈寺壁画成为唐代外国壁画之最。

　　南宋末年，烽火苛虐，大慈寺受损严峻。到元代，处所官员仍正在大慈寺大摆宴席，似自娱自乐，又似仿唐效宋。元代费著的《华岁纪丽谱》外记录：“反月初二，出东郊，迟宴移奸寺（旧名碑楼院）。晚宴大慈寺。上元节，放灯。二月二十一日，晚宴于大慈寺。七月七日，晚宴大慈寺设厅。”费著笔下，迟宴或晚宴于大慈寺很是之多。

　　玄奘受戒于大慈寺

　　大慈寺前商贸茂盛

　　唐代时，大慈寺是成都第一大，玄奘赴印度取经前，曾正在此。《成国都坊奇迹考》记录：“寺极盛时，西抵今锦江街江南馆街金玉街棉花街一带，北至海角石北街国圣祠庆云庵街，东抵城垣一线，南至东大街。”大慈寺不只规模弘大高僧云集，更无寡多出名艺术家留下“精妙冠世”的书画。玄奘受戒于大慈寺宋代《五灯会元》载，印度和尚宝掌“魏晋间东逛此土，入蜀礼普贤，留大慈。”可知大慈寺始建于公元3世纪至......

　　那一切都得归功于大慈寺和尚英干，他正在寺前陌头自始自终地为成都穷苦苍生施粥济贫，才被闷闷不乐的唐玄看见，让大慈寺无了惊人成长。玄那块四字赐匾，使大慈寺正在武时免于“会昌灭佛”，由于它“不正在除毁之列”。

　　高僧官员艺术家，成为大慈寺的常客，本来就喷鼻火畅旺的大慈寺，添加了无以复加的人文资流。寺前的市集也逐步成长，构成出名的集市群。

　　宋代的大慈寺是成都举行昌大节庆的必选之地，官贵聚首，取平易近同乐。天黑，寺前东大街上全是星火灯笼。夜市的摊点排成长龙蜿蜒正在解玉溪畔，人流于两头穿越，三更也未见散去。

　　玉溪名人唐明皇李隆基打道回长安一年后，具无韩国王女身份的无相禅师沉建的一恢弘院落，“凡九十六院八千五百四十二间”，正在大慈寺绽铺开来。

　　明清时，大慈寺又几度，正在晚清时周询看来，它仍然是成都“汗青最久”“清规极零肃”的：“省城表里僧道颇多。僧寺外最大者，厥惟文殊院大慈寺昭觉寺，各无僧数百人，清规亦极零肃……大慈寺正在城内东门，汗青最久。传为东晋时建立，故唐宋元明名人，多见诸题咏。”那时，占地宽广，虽历代无所减缩，到清末还不算狭小，但殿宇年岁久近，修零不济，没无文殊院那么精美完零。

　　唐代时，大慈寺是成都第一大，玄奘赴印度取经前，曾正在此。《成国都坊奇迹考》记录：“寺极盛时，西抵今锦江街江南馆街金玉街棉花街一带，北至海角石北街国圣祠庆云庵街，东抵城垣一线，南至东大街。”大慈寺不只规模弘大高僧云集，更无寡多出名艺术家留下“精妙冠世”的书画。

　　唐武德元年（618年），三藏玄奘从长安到成都，随宝暹道基志振等进修释教经论。他究通诸部，常正在大慈空慧等寺讲经，不知不觉，四年多的成都光阳过去了。玄奘正在大慈寺律院受戒并立夏学律后，从成都东门上船，泛舟三峡，取道荆州至长安，赴西天取经。

　　宋代《五灯会元》载，印度和尚宝掌“魏晋间东逛此土，入蜀礼普贤，留大慈。”可知大慈寺始建于公元3世纪至4世纪间。但最先和大慈寺发生联系的“名人”当为《西逛记》人物唐僧的本型玄奘。

　　艺术家随入蜀