爷爷虽年近八十，身体仍硬朗得很，云南的雨季一到，总爱去池塘里捉鱼摸虾，守着布下的渔网一呆就是一个下午。在金沙江边生活了几十年，自然练就了极好的水性，划船摆渡当然也不在话下。
每年寒暑假回老家，总爱搬个小木椅子挪坐在爷爷旁边，听他讲那些与河水湖泊有关的传说，还有那些船桨里从不重样的故事。我常听得津津有味，竟有忍不住陪爷爷去划船抓鱼的冲动。
后来因为河道治理，旅游安全等原因，大多数河湖禁捕，划船玩水也变成了一种奢侈。“我是水的儿子，离不开这山河湖泊了”爷爷对河湖的依恋一直延续到今天。前些年，当听到爷爷独自去外出旅游玩水的消息，我还是着实吃了一惊。
而他所去的，便是曾在我初中课本里出现的一个叫做“桃花源”的地方。小时候院里的葡萄架下，的课文《桃花源记》不知怎么的，就被爷爷给记住了，还记得那会儿爷爷不太能理解诗文里的含义，我便一一翻译给他听，像卖弄学问的小老师，末了，爷爷一脸认真的问：“桃花源到底在哪啊？”我只摇头，回答不上来。
直到爷爷从云南文山广南县的坝美村子回来，和我讲着那船桨里的诗和远方，我才恍然，原来真的有这样一个地方。
云雾缭绕的山、满春绿意的水、竞相争艳的花。坝美用它独特的风光，勾勒出一幅人人向往的桃源。然而，云南这处真实版的“桃花源”，可以满足你对世外桃源的所有幻想。
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
有山有水有人家，须得倚靠着船只，方能入得这世外桃源。千年之前，陶渊明笔下的世外桃源便是这样的一个地方吧。“坝美”是壮语的音译，意思的“森林的洞口”。从古至今，坝美几乎就靠着一个石灰溶洞与保持着联系。这里没有公带来的繁华，没有电力带来的各种讯息。唯一与沟通的是，隐匿在深山溶洞中的一条天然水。
出了溶洞，世外桃源的景象映入眼帘，几里见方的盆地平原，四周群山围绕，与世驮娘江蜿蜒其中。河边的水车并不是摆设，还具有实用的灌溉功能，田地种植以水稻及玉米为主。好一片土地平旷、屋舍俨然的景象。这里的一山一水、一树一木，无不印证了陶渊明所描述的那种情景。
正因为坝美的与世，才能将壮族古老的传统保存得这样完好。村子里的老人们还在说在方言，女人们在河边聊天洗衣，田野里是玩笑打闹的孩子。村子里的壮族人也一直过着、自给自足的生活，这里也确实称得上婆娑世界中的一片。
爷爷爱水爱到了极致，爱船爱到狂热，云南能划船玩水的地方，他几乎都跑了一个遍。坐船在滇池的高原水域里喂海鸥；在玉溪抚仙湖里泛舟、游泳；在丽江泸沽湖里，乘缓缓滑行于碧波之上的猪槽船，听徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌；在大理洱海的碧波里依卧在苍山和大理坝子之间……
爷爷在云南的河湖里，在摆动的船桨里，找到了玩水的乐趣，而我在他的故事里，看到了独属于他的诗和远方。（文/永兆芸）
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