1949年新中國成立之后，中國共產黨為了實現國內各民族的平等團結和促進各民族的繁榮發展，制定實施了一系列民族政策，其中一項重要的民族政策就是充分尊重各民族的風俗習慣。
一個民族的風俗習慣指的是這個民族在服飾、飲食、居住、生產、婚姻、喪葬、節慶、禮儀等物質生活和文化生活方面相沿成習、廣泛流傳的喜好、風氣、習尚和禁忌。風俗習慣具有民族性、群眾性、廣泛性、地域性和相對穩定的特點，不同程度地反映了一個民族的經濟、文化、生活方式、歷史文化傳統和心理感情，也是一個民族區別與另一個民族的重要標志之一。
新中國成立之后，中國共產黨一直強調要充分尊重國內各個民族、特別是邊疆少數民族的風俗習慣，並在我國的憲法和法律中作出了相應的規定。20世紀80年代我國實行開放后，面對國內外變化了的形勢，中國共產黨更加強調要充分尊重國內各個民族、特別是邊疆少數民族的風俗習慣，以鞏固和加強我國已經建立的平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系。1999年，同志在中央民族工作會議上的講話中要求，要“防止不尊重民族風俗習慣、傷害民族感情的事件發生”。2005年5月27日，同志在中央民族工作會議上進一步明確地說：“對各民族在歷史發展中形成的傳統、語言、文化、風俗習慣、心理認同等方面的差異，我們要充分尊重和理解，不能忽視它們的存在，也不能用強制的方式加以改變”,“要尊重少數民族的風俗習慣，維護他們的權益”。2014年9月28日，在中央召開的全國民族工作會議上，習總在講話中更加明確地說：“對少數民族的風俗習慣和正常的教要予以尊重。”為了貫徹和落實中央關於尊重國內各個民族、特別是一些邊疆少數民族的風俗習慣的，我國各級制定實施了一系列的政策，並在有關法律上作了明確規定。例如，在1993年發布實施的《城市民族工作條例》中，對於尊重少數民族的年節、飲食、喪葬等方面的風俗習慣都作出了比較翔實的規定。在1997年我國新修訂的《刑法》中，還特別增列了“非法少數民族風俗習慣罪”，運用法律手段保障我國少數民族的風俗習慣。
在長期的歷史發展中，新疆的一些少數民族在長期生產生活中形成了自己特有的風俗習慣。對於少數民族中長期存在的風俗習慣，黨和、包括新疆各級黨政領導都非常重視，一直實行充分尊重的政策。新疆各級為了貫徹落實尊重各民族，尤其是新疆一些伊斯蘭教民族群眾的風俗習慣，做了許多工作，採取了各種具體措施，內容涉及，各個民族的飲食、服飾、年節、婚姻、喪葬等社會生活的各個方面。
新中國成立后，新疆對伊斯蘭教各個民族群眾食用的各種“清真食品”，例如牛羊肉、清油、糖、糕點等，長期實行優先照顧供應的政策，以保証各族穆斯林群眾日常生活和過節的需要。各級在每年的肉孜節（又稱開齋節）、古爾邦節期間，都要安排組織大批活羊，以保障節日的供應。2006年，根據新疆清真飲食習慣的少數民族人口比較多的區情，自治區人民特別制定了《新疆維吾爾自治區清真食品管理辦法》，使新疆清真食品的生產法制化的道。
新疆的一些少數民族在長期的歷史發展中，逐漸形成了自己特殊的服飾習慣。為了滿足他們的需要，新疆各級商業部門每年都從內地各省市購進大批專門生產的布匹和針織品。例如新疆維吾爾族及其他一些民族的婦女，特別喜愛穿由艾德萊斯綢等絲綢制作的衣服，中央專門指定蘇州等地為新疆生產各種絲織品。20世紀80年代我國實行開放以后，國家大力扶持新疆特需產品的生產，在新疆建立不少生產少數民族特需產品的工廠，使目前新疆本地自產的綢布、鞋帽等已經滿足了少數民族的需求。
對於新疆伊斯蘭教一些民族中長期形成的婚姻風俗習慣，新疆各級也進行了充分的尊重。1952年，新疆特別制定了《新疆省人民關於執行中華人民國婚姻法暫行補充規定》，規定新疆各個少數民族青年在依法進行婚姻登記手續后，還可以依照各個民族不同的婚姻習俗，舉行不同的結婚儀式。1988年，新疆又下發了《新疆維吾爾自治區執行〈中華人民國婚姻法〉的補充規定》。這些都體現了我國、包括新疆各級對新疆少數民族風俗習慣的充分尊重。
新疆維吾爾、哈薩克等伊斯蘭教的少數民族有自己特殊的喪葬習俗，人去世后用白布纏身，請阿訇誦經，當天下葬，不進行火化。對此，新疆各級都給予了充分尊重。這些民族的人員去世后，尸體可以不像漢族人員那樣進行火化，一般都進行土葬，而且送到清真寺，請阿訇誦經。新疆各級還專門撥出土地建立公墓，作為穆斯林群眾去世后埋葬的地方。
對於新疆一些少數民族、特別是伊斯蘭教的維吾爾、哈薩克等民族的傳統節日，新疆各級更是給予充分的尊重，並採取各種政策措施，使各族群眾能夠過一個快樂的節日。新疆伊斯蘭教的維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾等民族，每年都過肉孜節（又稱開齋節）和古爾邦節。對這些民族的傳統節日，新疆各級都非常重視。在各民族節日期間，新疆都要舉行各種慶祝活動，表演各種節目，各族干部群眾互相走訪祝賀。對於各個民族在節日期間舉行的各種傳統節慶活動，新疆各級不但給予充分尊重，而且給予各種方便，提供各種條件。例如，在肉孜節（又稱開齋節）之前，根據伊斯蘭教的風俗習慣，穆斯林群眾要“封齋”一個月，即在白天太陽出來和落山的期間內，不能進食。對穆斯林群眾的這一風俗習慣，雖然在農忙季節或對於目前有一定工作的人員來說，不利於生產和他們的身體健康，但新疆各級都給予了充分尊重，並沒有進行直接干預，更不會做強迫他們進食的事，反而為他們提供各種方便，保証他們各種“封齋”活動的正常進行，以使各族群眾能過上一個快樂的節日。
總之，在新疆這樣一個多民族聚居、多種教文化並存的地區，充分尊重各個民族在長期歷史發展中形成的風俗習慣，不僅是中國共產黨長期實行的一項重要民族政策，也是新疆各級長期實行的一項民族政策，決不會因為國內外一些敵對勢力或人員的干擾而改變。（作者系新疆社會科學院）
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