尤溪朱子文化园。
尤溪，千年古县，朱子故里。885年前的秋天，一名男婴哇哇降生在尤溪水南溪南馆，他就是福建的孔子、理学集大成者、闽学师朱熹。
因为朱熹，尤溪成为“闽中尼山”“南州阙里”，福建成为“理学名邦”“海滨邹鲁”。朱子诞生地就是后来的南溪书院，这里读书声连绵不绝八百余年，奠定了尤溪文化发展的基石。
今天，朱熹幼时种下的两株沈郎樟根深叶茂，占地4.4万平方米的朱子文化园，让朱子文化传承有了全新的平台。朱子文化广场、朱熹塑像、开山书院、朱子文化苑、南溪书院、博物馆、韦斋祠、华表山门、活水亭等焕然一新，吸引了越来越多的人前来拜谒先贤。
朱熹永远是尤溪的孩子
南宋建炎四年（1130年）农历九月十五，朱熹出生于尤溪县城水南斋馆舍。
馆舍坐落在尤溪公山之麓，隔着青印溪与北面的文山遥相呼应。当年，朱熹的父亲朱松时任尤溪县尉，暂住此处。相传朱熹出生时，隔河相望的两座山同时烧起野火，火顺山势，分别烧出“文”“公”字样。众人说：此乃喜火！这就是朱熹名字的由来。
朱熹自幼聪明，能言善辩，求知强。至今，许多尤溪人说起朱熹“孩提问天”“沙洲画卦”“二度桃花”“智胜棋王”等许多故事，朗朗上口。
绍兴七年（1137年），朱熹7岁，父亲朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。就这样，朱熹结束了在尤溪的童年生活。
朱熹14岁时，父亲临终嘱咐他投奔崇安县友人胡宪、刘勉之、刘子翚，向他们求教。胡、刘把朱熹视同子侄，安排生活，热情。刘勉之还将女儿嫁给他做妻子。
朱熹离开后，尤溪乡亲依然把他当成尤溪的孩子。尤溪，别名沈城；朱熹的乳名是沈郎；朱熹惜别尤溪时种下的两株樟树，被称为“沈郎樟”。绍兴十八年（1148年）春闱朱熹考中进士，相传那年，青印溪上显露出难得一现的青印石，尤溪乡贤对此异象津津乐道，引以为荣。
朱熹中进士、做官，后拜李侗为师，不求仕进，他登第后50多年，除为官9年，其余40多年都专心教育著述，。朱熹一生主要成长于建瓯、武夷山市，1200年终老于建阳。
朱熹为尤溪留下文化瑰宝
朱熹心中一直牵挂着故乡尤溪，多次回尤溪省亲、，有据可考者九次。
乾道七年(1171年)，朱熹专程回尤溪故里，与挚友、县知事石子重一道查访其父朱松生前任县尉的衙署旧址，并亲书“韦斋旧治”刻石立碑纪念。
乾道九年（1173年），尤溪县学宫，朱熹亲自撰写了《尤溪庙学记》，题书“明伦堂”制匾悬挂于学宫正堂。“明伦堂”三字刚劲有力。据嘉靖《尤溪县志》载，从此，天下学宫匾皆摹此刻制悬挂。同年，他倡建“传心阁”于尤溪学宫东侧，收藏经、史、子、集诸书，以供学子们研讨。
朱熹在尤溪留下了不少墨宝、书铭、诗文与古迹传说，如：《玉溪桥》、《九日游天湖》、《观书有感》、《明伦堂铭》、《鸢飞鱼跃》、《丸春自在》、《与林择之书》和现存于县博物馆的“和顺齐家之本”、“勤俭治家之本”、“循理保家之本”等条匾楹联。
南宋嘉熙元年（1237年），距朱熹去世37年，当时尤溪县令在朱熹诞生地旁创建朱子祠，祀朱松、朱熹父子。后扩建讲堂，即南溪书院。此后南溪书院屡经，一直是尤溪的文化标志。
朱熹给尤溪注入新民风
朱熹，谥号“文”，尤溪人一直尊称他为“朱文公”，朱子文化对尤溪的影响十分深远。
《崇祯尤溪县志》：“尤溪，万山之中，重冈复岭，重林茂树，岚风阴翳，旧称山洞。土瘠收薄，洞民多负气剽悍。后，晦翁生于其地，以化诲之，士遂知学。……向之剽悍者遂守分耕樵，而风俗日变矣。”
对朱子文化颇有研究的尤溪文化学者陈长根说，朱熹重农务本的经济思想、兴文重教的文化思想、的为政思想、循理守礼的民俗传承和忠孝爱亲的伦理思想等，深深影响着尤溪人的价值观和人格观。朱熹留下的朱子问天、半亩方塘二度桃、《观书有感》等传说和诗文，成为尤溪人民教育孩子的无价之宝。受朱熹思想浸润，很多尤溪商人爱国爱乡，有社会担当，特别热心捐资助学。尤溪人尤其重视教育，当地学校是最漂亮的建筑，家长对子女的培养不遗余力。
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