年头听音 早作准备
—年伊始，大年初一凌晨丑去寅来之时，老年男女，尤其是头人、火头、管事都会早醒，有的躺在床上，有的坐在火塘边，静听是什么东西开年(先鸣叫)。老人们说“”铺派的提早告示人们这一年的年程，让人早有个谱气，早做准备安排。
牛、马、驴、猪、鸡、鸭、鹅开年，预示当年牲口疾病少，六畜兴旺，人们可多养牲口。鸽子、斑鸠、马车通过开年，该年清吉平安。喜鹃开年，当年客事多。 狗开年，暗示这年偷摸、匪盗之情严重、突出，提醒人们加强防范。老鸹(乌鸦)、冬务(猫头鹰)开年，人、畜疾病多，丧事多。麂子、野鸭、野鸡、野猪开年，野兽为害庄稼严重，要注意猎打野物护庄稼。屎咕咕(戴胜)开年，提前撤秧、栽秧。涨水雀(绿翠)开年，两水来得早，雨水多。苦雀开年，雨水迟来，天早。豺狗(狼)、豹子开年，牲口灾星大。
瞧太岁，定行动
大年初一到初三这几天，平时上山放牧牛羊的青少年一律不再上山，得由他们的长辈替代．年初一这天，即便由大人代牧也不敢轻举妄动，，一定得先语教伯马(念彝的)或识汉学的先生，问明太岁在哪方，绝不能冲撞着太岁。太岁若在东，只能到南、西、北边放牧，否则于牲口不利，于人更不利。人们要出行，探亲访友，游耍，求神，也不能朝着太岁一方走，要绕道而行或改期再走。
大人围火塘，娃娃外边玩
彝民们生产落后，生活贫困，过日子十分注意节俭，连生活必需的火镰、火石、火柴等这些小用具也从不浪费．为了不断绝火种，每家都有个火塘，火塘里长年四季，白昼黑夜都有火。彝民们衣单裤薄，山区的气温一日之内差异较大，老年人和上了点岁数的壮年汉，早晚习惯于围火塘，故有“汉人家的客房，彝人家的火塘”之说。而青少年呢．活泼好动，又怕烟熏火烤，再冷也不大喜欢在家烤火，即便要烤也宁肯到外边烤簧火。这帮年轻后生，根据不同季节开展一些简单的活动。热天，洗操、捉鱼、逮石蚌(山蛙)、爬树抓小鸟掏鸟蛋、摘野果、踩跷，冷天，打陀螺、踢毽子、跳大海、丢窝、摔跤、老虎抱蛋等。
碾米面器具的演变发展
无史籍记载，仅凭老辈人逐代传言，明、清前多用木臼、木钵、木盆、木杵、木槽答除壳、增白、粉碎。 到明、清后与汉族兄弟接触、交往日益频繁，逐步学习汉族的先进技术与经验，慢慢用上了碓、磨、砻。清末、初出现了旱碾、水碾。三十年代用上了懒碓（水碓）。六十年代用上了碾米机、粉碎机、磨面机等。
其中碓使用时间较长，但改进不大，几百年一个样，碓窝、碓嘴为石料；碓身、碓把手、碓撑、扶手为木料。分大、中、小三种型号，大碓碓窝可装谷子一斗(约45斤)，五人合舂。中碓碓窝装谷子七升(约3D斤)，三人合舂。小碓碓窝装谷5斤(约20斤)，一人可舂。小碓兼粉碎沈盐巴、辣子、油枯等。
碓非常年该用之物，特别是半年糠荣半年粮的彝族人民，勿须居家安稳，因而一个村寨仅有几个公碓房，几张公碓，几盘公磨。二三十户的小村寨最多二个碓房，三五张碓，两盘石磨，百十户的大村寨也不过三五个碓房，十来张碓罢了。平时很少人问津，秋收后、过年前比较紧张一些，这此时候常通宵达旦舂碓的。
舂米，有个瞧碓、认碓的规矩。急需舂米的人家，得先抬把扫帚去瞧碓、认碓，不能光听碓响着没有，因为有时碓虽没响，可早有人家认着了。瞧碓人见无人认过，便将扫帚插在碓窝的一边，示意后来者已有人认过了，认碓人就来舂米。后来者发现已有人认了碓，便不再争，把扫帚靠在碓房墙脚，表示第二家已来认过碓了。若再有来者，依次排下去。若后来者急等米，可跟前边害协商调换次序。
舂米是很苦累人的，而且又灰，一要连续不断一口气舂完，二是时间大多在早晚或夜间，难得老小来帮忙，人人怕舂，但又不得不舂。故民间流传着这么一句俗谚：“宁在做鬼，莫来舂碓扯(车)水。”
有的身带残疾或瞎了眼，其他劳动不会干，无奈何只得帮山官、头人、财主家舂米，这种“碓夫”生活尤为清苦。舂一天米仅柳两顿饭吃，稍好一点的，可外加一兜儿米(一升的四分之一，约有1．5斤)。这些舂米大都在夜间，照明太差，即使在白天，有的人根本看不见，他们总结了条经验，一窝谷子舂成白米要舂几脚。这样，他们便可闭上眼，数着数，脚数一够便，一般舂得一窝约须2000脚。
靠山吃山
山间生长着丰富的野生植物，不少野生植物的根、茎、叶、藤、尖、花、果，可供人们食用，在品尝山珍野味上有得天独厚酌条件，它们随处可找，信手拈来便是。有的可生吃，有的供熟食，有的可充饥，有的是药膳品。彝族人民无论男女老幼都喜好采摘这些东西吃，真可用“尝百草品山珍”来形容。彝民们饮食虽粗谈而又不均匀，可一个个身强力壮，这跟“尝百草品山珍”不无关系。
常食用的粗略统计有如下一些：
根类，粘渣渣、野山药、山地雷儿(野薯)、山土瓜、鸡刺根、—支箭儿、草乌、天麻、天冬、小白芨、葛根、野党参(山党参)、野人参(山洋参)、野人参、丁香花根、鸡脚参、地石榴。
茎类：地母鸡(野芭蕉)、鲜包谷秆。
叶类：荞叶、花椒叶、水芹、香香菜、山茶叶(牙刷草)、马蹄叶、灰条莱、荠荠菜、抽筋菜、甜叶栗叶、牛舌头、癞棵(车前草)、苦马菜、臭灵丹。
尖．藤类：青刺尖、草薢藤、蕨莱、杉榄尖、野薄荷尖、臭菜。
花类：棠梨花、老白花、金银花、苦刺花、核桃花、刺黄连花、小黄花、松花(寄生草)。
果类：杨梅、火杨梅、山梅子(野梅)、野樱桃(山樱桃)、野葡萄(山葡萄)、牛京果、薅秧儿秧儿、九蜜光、野柿、老乌分儿、棠梨、天黄瓜、野党参果、 白栗果、鸡冠栗果、橄榄、老虎果、羊奶儿奶儿、鸡心果、酸角草果．刺黄连果、鸡嗉子果、羊三咩儿、卡卡果、野山楂、刺槟榔、老黑果、多衣、酸木瓜、皂角米、黄泡、黑泡、野桑椹(山桑椹)、枸杞果(果枸)、白酒果、马椒。
欢天喜地打年秋
旧时代，彝族男女青年们，平时劳动繁重，白日上山下田，早晚搓索子打草鞋，扭草团，劈柴找街货，除了不定期的跑山(玩小姑娘，玩小伙子外)，极少有欢聚一块搞搞娱乐活动的机会。只有过老年这几天能畅开胸杯玩乐几天，但这期间其他形式的娱乐活动不多，唯有打秋(秋干)极为盛行，热闹。青年人们从年前的腊月二十以后，使着手竖秋，到二十八、九得全竖好。从正月初一到初六这几天，青少年们除了吃两顿饭外，大多在秋场上渡过。
初期以前，秋竖好后还得祭秋、祭品有斋茶、香纸、糕点、爆竹等。祭过秋须请一位德高空众的男性老者开秋，开了秋才准打秋，否则据说会秋倒人伤，事故不断。秋的种类不多，仅有架秋、磨担秋、树秋、家秋、风车秋等种。
架秋又叫架于秋，结构简电，只须四棵站柱一棵秋梁。可站打也可坐打，可双人打亦可单人打。
磨担秋更为简单，只须一棵站柱(秋脚)，一棵秋梁其实会盘旋的是跷跷板。可坐可扑爬打，可二人打亦可四人打。
树秋尤为简便。有两种：—为就树枝丫拴成秋．一为用树当秋，某些小男娃娃们，找一棵苗直成材的小树，爬上树顶，吊弯钧腰，人坐于树梢，象骑马一般骑在树上，借树的弹力，一上一下反复弹跃。这种秋性太大，一株成材树打一次秋即报废．因此，大人们一见此举立即、，看山人一见定照乡规民约处以罚金。因此这种秋日渐淘汰。
家秋是拴在家里让五六岁小孩玩的小秋。
风车秋稍为复杂，须两棵站柱(秋脚)，一棵秋梁，四棵秋手手，只能坐打，可供二人、四人合打。
打平（拼）伙
汉族兄弟常说：“彝人礼性多。”这有一定根据。别的姑且不说，光在吃喝这一点上也可印证。大到办事请客，小到杀猪宰狗，请人吃顿便饭，被请者决不会空手来吃东家，一定会送上相应的礼物。平白无故空手去吃的事是极少有的，因为那样会被人，被人瞧不起．如果平时无任何事情，几个人要想在一起吃喝一台，那就只有平吃平摊，即打平伙。
打平伙形式多样，五花八门大到杀牛宰羊，多到三、五十人，小到杀鸭子、煮青菜稀饭，少到三、五人，有吃甜的有吃咸的，均为平吃平摊，但决不搞平均主义，除牛、羊、鸡、鸭等主要物品平摊外，其余如油盐柴菜等谁有谁出，多有多出，少有少出，不出也行，绝不斤斤计较。
这种平伙大体是按“性相近”原则，即老人找老人，壮年找壮年，青少年找青少年，男人找男人，妇女找妇女．筹办时人人动手，边干边聊，边吃边谈。利用这种机会，人们可以传递信息，交流经验，排忧解难，联络感情，除怨和好。
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