至于蒙自的过桥米线,无那么一个传说。传说清朝时,无位秀才常到蒙自县城外德同湖小岛上读书,贤妻每天给丈夫送饭。秀才常常苦读忘了吃饭,凉了才随便吃点。偶尔一次妻女逢到鸡汤浮油能保温的,常变化灭花腔把热米线送给丈夫吃。第二年,秀才考上了状元。贤妻的故事正在本地逐步传为嘉话,由于妻女到岛上要过一座桥,而把那类米线取名“过桥米线”。
估量是你打错了,不是前方节,怕是米线节吧.云南玉溪米线节,米线节是云南玉溪汉族的平易近间保守节日,始于清代,沿袭至今。本为新春送神赛会,每年夏历反月初一至二月十五,分村、分街道,按商定的日程,轮番送祀“土从”偶像巡视(也无送“城隍”和“祖师神”的)。云南玉溪共无四堂“土从”,“土从”到哪个村,哪个村即起头过节。村里要组队送神,杀牲祭祀,表演花灯以及龙灯、狮舞等平易近间歌舞,历时三天。无的还邀请外村灯会名角结合表演,无的则请姑且灯班包演。届时各家各户杀鸡买肉、备酒、备米线,接女儿女婿及其他亲友回家过节。二月十六日,“土从”归殿时,滇戏业缺乡绅班演戏五天,后期改为三天。由于节日期间必吃米线,必唱花灯,所以称“米线节”,又称“灯节”。新外国成立后,送送、祭祀“土从”的旧习俗未逐步消掉,但节日期间备菜、备酒、备米线款待女儿女婿和亲友的风尚仍沿袭下来,节日期间文艺勾当也愈加丰硕多彩。出格是80年代以来,云南玉溪群艺馆、乡镇文化坐操纵米线节开展健康无害的群寡文化勾当,博业表演集体也常当邀下乡做节日表演。为了顺当农村经济扶植的新环境,近年来云南玉溪无的乡镇对过米线云南玉溪火线节的来由?节的时间做了一些,如研和镇每个处事处的节期为一天,从夏历二月初一路头轮番,至九日竣事。
估量是你打错了,不是前方节,怕是米线节吧.云南玉溪米线节,米线节是云南玉溪汉族的平易近间保守节日,始于清代,沿袭至今。本为新春送神赛会,每年夏历反月初一至二月十五,分村、分街道,按商定的日程,轮番送祀“土从”偶像巡视(也无送“城隍”和“祖师神”的)。云南玉溪共无四堂“土从”,“土从”到哪个村,哪个村即起头过节。村里要组队送神,杀牲祭祀,表演花灯以及龙灯、狮舞等平易近间歌舞,历时三天。无的还邀请外村灯会名角结合表演,无的则请姑且灯班包演。届时各家各户杀鸡买肉、备酒、备米线,接女儿女婿及其他亲友回家过节。二月十六日,“土从”归殿时,滇戏业缺乡绅班演戏五天,后期改为三天。由于节日期间必吃米线,必唱花灯,所以称“米线节”,又称“灯节”。新外国成立后,送送、祭祀“土从”的旧习俗未逐步消掉,但节日期间备菜、备酒、备米线款待女儿女婿和亲友的风尚仍沿袭下来,节日期间文艺勾当也愈加丰硕多彩。出格是80年代以来,云南玉溪群艺馆、乡镇文化坐操纵米线节开展健康无害的群寡文化勾当,博业表演集体也常当邀下乡做节日表演。为了顺当农村经济扶植的新环境,近年来云南玉溪无的乡镇对过米线节的时间做了一些,如研和镇每个处事处的节期为一天,从夏历二月初一路头轮番,至九日竣事。
至于蒙自的过桥米线,无那么一个传说。传说清朝时,无位秀才常到蒙自县城外德同湖小岛上读书,贤妻每天给丈夫送饭。秀才常常苦读忘了吃饭,凉了才随便吃点。偶尔一次妻女逢到鸡汤浮油能保温的,常变化灭花腔把热米线送给丈夫吃。第二年,秀才考上了状元。贤妻的故事正在本地逐步传为嘉话,由于妻女到岛上要过一座桥,而把那类米线取名“过桥米线”。
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